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笛聲回蕩在山穀中,讓人忘了回家的路

笛聲回蕩在山穀中,讓人忘了回家的路

威爾第改編的莎士比亞名著”奧賽羅“歌劇第一幕劇本:”十五世紀晚期,塞浦路斯島。島民們聚在港口邊祈禱海上的狂風巨浪停息,出外抗擊土耳其人的艦隊能夠平安歸來。摩爾人奧塞羅(Otello,男高音),島上的總督,威尼斯軍隊的將軍,他帶著艦隊抵達港口,打了勝仗又闖過了暴風雨,人們辦起了慶功宴來迎接他......“

莎士比亞四大悲劇之一“奧賽羅”的原型地據說就是法馬古斯塔的老城。由於法馬古斯塔現在位於北塞浦路斯控制區內,需要經過聯合國監管的緩沖區和南北塞浦路斯的檢查站,才可以前往。

就是這一道隔離區多次打消了去瑪法古斯塔的沖動。

上周末,由於需要去尼科西亞辦事,我們一家驅車出發。

在尼科西亞辦完事,決定直接過緩沖區,到北部看看。過了檢查站,從尼科西亞到法瑪古斯特有50多公裏的路程,由於北賽沒有高速,很多路段限速65公裏,開起車來速度不能太快。

看貫了南塞西南部的山路,這裏竟然是一馬平川的平原,這也是1974年土耳其的坦克可以在這裏迅速推進,占領了這些土地的原因之一吧。

傑拉什(Jerash),曾位列輝煌一時的“中東十城”,它的命運隨著羅馬帝國的興衰而沉浮,公元614年,終於因為波斯人的入侵而一蹶不振,逐漸淪為無人居住的廢墟,以致阿拉伯人在形容什么東西破敗不堪時,便會說:“它跟傑拉什一模一樣”。

傑拉什距約旦首都安曼(Amman)只有40公裏,古城四周是樹木茂密的山脈和肥沃的盆地。公元前63年,此地被羅馬將軍龐培(Pompey)占領,按羅馬風格逐步發展,在整個中東的古羅馬城中,傑拉什最具有代表性,建築規劃宏偉、正規,比如廊柱排列的鋪石街道、聳立於山頂的神殿、富麗堂皇的劇場、以及寬敞的公共廣場,星羅棋布的市場、浴池、噴泉等。

城中的古羅馬劇場是約旦境內現存三個中最大的,至今還在使用,每年這裏會舉行傑拉什音樂節。為了歡迎遠方的客人,劇場裏三個古代士兵裝束的樂手吹奏起傳統的音樂,列隊圍著劇場行進,樣子雖然有點滑稽,但也讓地中海邊千篇一律的古羅馬劇場有了些許活力。

古羅馬浴室遺跡也非常漂亮,地上還殘留著馬賽克圖案,再一次驗證了這是一種經得起時間檢驗的藝術。從神殿下來,我眺望著遠處現代化的傑拉什城,不禁感歎:雖曆經千百年又重現天日,古城卻早已輝煌不再,只能在沙海之中供人憑吊了。

QuseirAmra,意思是“小城堡”,得名完全因為尺寸迷你,但是豐富多彩的壁畫彌補了空間上的狹小,這些裝飾物使建築物獨具特色,韻味十足,它就是位於約旦沙漠內陸的世界文化遺產——庫塞爾·阿姆拉城堡。

我們的車向東北方的沙漠腹地駛去,這裏人煙稀少,空曠荒蕪,在阿茲拉克(Azraq)地區,歡迎我們的是沙漠中一座黃色的袖珍城堡——庫塞爾·阿姆拉城堡,別看它小,它可是約旦僅有的三處世界文化遺產之一(1985年)。

笛聲回蕩在山穀中,讓人忘了回家的路

公元661年,敘利亞總督穆阿維葉(Muawiya)創立了阿拉伯哈裏發王朝(Caliph),自8世紀初,曆代哈裏發在敘利亞沙漠西側共建造了30多座大大小小的沙漠宮殿。除了作為行宮之外,還是保衛邊境的防禦要塞。但某一代王朝一旦滅亡,這些建築物便隨之被廢棄,逐漸深埋於黃沙之下。阿姆拉就是其中的一座,大約在8世紀早期,它由倭馬亞王朝(Umayyad

Caliphate)的阿裏·瓦裏德一世(Al-WalidⅠ)修建,是約旦現存沙漠宮殿中保存最完好的一座。

城堡宮殿為石砌建築,主要由一個會客廳、三條拱頂走廊和一個羅馬式結構的浴室組成。整個宮殿布滿了美輪美奐的裝飾物,會客廳和浴室的地面全由馬賽克鑲嵌畫鋪就,牆壁和天花板上繪有伊斯蘭早期藝術風格的壁畫,題材多為阿拉伯神話,這些壁畫為此地獨有,可能出自敘利亞或阿拉伯的藝匠之手。

安曼西南33公裏處,有一座叫馬德巴(Madaba)的小城,和尼波山一樣,它在《舊約》中被不斷提及,現為約旦最重要的基督教重鎮之一,占約旦總人口8%的基督教徒聚居於此。

我們的目的地是城中的聖·喬治東正教教堂(St. Geogre

Church),因為這裏有一幅全世界最古老、保存最完整的馬賽克地圖。在公元4世紀到7世紀之間,馬德巴作為繁榮興盛的教會中心,創造了大量精美的拜占庭馬賽克制品,很多經典的作品被完好地保存至今。

教堂看起來很新,原來建於公元5世紀的老教堂已遭毀壞,眼前這座是1896年重建的,不過裏面的馬賽克地圖仍是古物。該地圖大約完成於公元560年,其中2/3因地震而破損,地圖涵蓋了從埃及到黎巴嫩的廣大地區,准確無誤地標出了公元6世紀耶路撒冷和亞曆山大等古城以及河流、海洋的位置,由於這張地圖把耶路撒冷放在中心,所以一般被稱為巴勒斯坦地圖。它明確標出了不下150處地點,甚至清楚地描繪了魚往回遊,不入死海的情景。

地圖由230多萬塊不同顏色的馬賽克鑲嵌而成,雖然缺損,仍有非常重要的考古價值,它將地理標示和宗教象征巧妙結合,希臘文注釋不僅標明了地點,還介紹了著名人物和相關的曆史事件。根據圖中標示的地理位置,後人進行考古發掘取得了很多重大發現,了解了基督教傳入該地區最初幾個世紀裏的很多情況。

佩特拉,西克峽道(Siq),沒有車馬顛簸,人聲鼎沸,惟有清風明月與燈燭相伴。在哈茲尼神廟(Al-Khazneh)前,貝都因人(Bedouins)那淒迷孤獨的笛聲回蕩在山穀中,讓人忘了回家的路。

身邊不時有馬車來來往往,整個峽穀中時常回響著“嗒嗒”的馬蹄聲,好像回到了金戈鐵馬的時代,仿若千軍萬馬兵臨城下。佩特拉,這裏曾經是馳騁在阿拉伯半島的遊牧民族納巴特人(Nabataeans)的家園。

納巴特人是阿拉伯人的一支,伊斯蘭教產生之前,他們就在阿拉伯半島的中南部定居了下來。大約公元前600年,他們來到約旦的佩特拉,在岩石上開鑿洞穴,建立了厄多姆王國(Edom)。繁盛時期,納巴特王國的疆域從大馬士革(Damascus)延伸到紅海地區,但都城卻始終藏在群山圍繞的佩特拉。

佩特拉古城的特別之處,在於完全靠天然岩石開鑿成各種建築。納巴特人喜歡把他們的家建在半山腰上,在堅硬的石頭上鑿出房舍,並修鑿了神話般壯麗的廟宇和宮殿,甚至將墓穴也建在陡峭的岩壁上。

在玫瑰色山崖下的石壁前,屹立著奇偉雄渾的宮殿,它就是“哈茲納宮”(Al-Khazneh),俗稱“金庫”。當地人管它叫“法老的藏寶洞”,這是古城保存下來的最古老最完好的石鑿建築。不過,你再走進峽穀深處,會發現一個更為神奇的廟宇——代爾(Al-Deir)修道院。刺眼的陽光下,從山崖上雕刻而出的修道院劈面而來,據說它是公元13世紀的馬穆魯克蘇丹(MamlukSultanate)下令建造,紀念先知摩西(Moses)的兄弟亞倫(Aaron)。神廟竟是用山巒之巔的一塊45米高的巨石整體雕琢而成,頂部直刺青天,莊嚴之外,更多了幾分霸氣。

站在山頂,佩特拉的景致盡收眼底,看著腳下的群山,更遠處或許還埋藏著更多的秘密吧。佩特拉,這座古羅馬曆史中流傳的仙境,被維多利亞時代的詩人用文字描繪成一幅曆史的畫卷,歲月悠悠,壯麗的東方寶藏魅力如昔,讓訪客深深沉迷。

你見過沙瓶畫么?它的外觀有點像我國著名的內畫瓶,但卻有著完全不同的另一種工藝品,內畫瓶是用筆蘸著各種顏料伸入玻璃瓶內,在其內壁上畫成,而沙瓶畫則是用五顏六色的細沙灌到瓶內制成的。

如果想了解沙瓶畫藝術的奧秘,你只有親臨體會。走進店門,你就會被貨架上琳琅滿目的沙瓶畫吸引住,它們實在是太漂亮了,有五彩繽紛的抽象圖案,有惟妙惟肖的“唐老鴨”、“大力水手”等卡通人物,還有一瓶是模仿“百事可樂”的,不仔細看的話,還真以為是一瓶飲料擺在那裏呢!最多的還是各式各樣的沙漠風景畫。有的沙瓶畫裏,居然還用沙子“寫”字。

有很多遊人希望能在瓶中寫上幾個漢字,這也難不倒他們,一邊看著寫在紙上字,一邊用一個鐵絲沾著膠水在瓶子內壁上模仿著寫,寫完後,將少許紅色的沙子倒入瓶內,把瓶子橫過來一轉沙子就粘在了膠水寫成的字上,然後再像剛才一樣用漏鬥和沙子灌出其它圖案來,試想一想,瓶口那么小,瓶子又是立體的,沙子還是流動的,要想把沙子在瓶內灌出圖案該有多么困難!

阿茲貓:旅遊專家,自由撰稿人

作為約旦沙畫制作過程的見證人,阿茲貓最有發言權。

G:環球遊報 A:阿茲貓

G:在你看來,沙瓶畫是什么時候發展的?

A:從北非的突尼斯、埃及,到西亞的約旦、敘利亞,有一種工藝品似乎沒有國界,那就是沙瓶畫 (Sand

Bottle),也許和遊牧民族黃沙戈壁的生活環境密切相關,一來就地取材,二來繪畫題材和色彩與他們遼闊與蒼涼的生活環境相關,十分有異域特色,於是這種價廉物美且很環保的藝術就此推廣開來。

G:你認為這是環保藝術品,何以見得?

A:可能我們作為外來到約旦旅遊的人,看到這些沙瓶畫的時候認為它是環保藝術品。但對於當地人而言,可能這只是一個手工藝。

G:當時為什么選擇去約旦旅行?

A:對於我個人來講,我是很喜歡這樣的中東國家的。走過中東很多的國家,我對當地的文化以及特殊的一些景觀情有獨鍾,包括一些古跡、文明。這些地方是人類比較久遠的一個區域,而且是大家並不熟悉的地方,去約旦旅行則是我之前很早就准備好的了。

G:外部因素,對你去約旦旅行是不是有影響,比如變形金剛2?

A:沒有,因為我不是一個喜歡電影的人,我去了之後才知道約旦是變形金剛2的拍攝地。

G:從約旦人賣沙瓶畫來看,當地人是一種什么樣的生活?

A:手工藝品是這些地區人們賴以生存的手藝,他們沒有很高端先進的機器,靠他們手中最簡單的工具,就地取材,然後賣給外國人來掙點錢。佩特拉這個地方光禿禿的全是山,最寶貴的要數沙子,就因為產這種顏色各種各樣沙子,沙子遍地都是,那么他們賣這種沙瓶畫就不足為奇了。

G:那在約旦人民的生活中,有沒有這種環保的意識?

A:從我的角度來看,這種工藝品有當地特色的,是很環保的。但在他們自己來講,是上升不到這種意識的高度的,沙瓶畫更容易做到,而且成本很低,在一種無意識中就完成了環保。

G:除了沙瓶畫,約旦還有什么?

A:約旦除了沙瓶畫這樣成本很低,很環保的藝術品外,還有一樣工藝非常出名:馬賽克,同樣考驗制作者的手藝和創意。約旦的馬賽克工藝品有很多,但品質最好的都集中在馬德巴,我們特地來到馬德巴的一家馬賽克作坊,觀看讓人增長不少知識的馬賽克制作過程。在一個已經畫好圖案的紙上,當地人專心地用小鑷子將一塊塊菱形的小馬賽克沾上一點膠,輕輕粘在紙上,完成一幅A4大小的畫也要一個多星期的時間,巨幅作品則需要三個月或更久,價錢視圖案大小而定,由一百多至幾千元人民幣不等。

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