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莫高窟就是絲綢之路的一顆時間膠囊

莫高窟就是絲綢之路的一顆時間膠囊

敦煌莫高窟第323窟中,有一幅“張騫出使西域”佛教史跡畫。據說霍去病討伐匈奴,獲得一尊丈餘高的“金人像”,漢武帝將其安放在甘泉宮燃香供奉,但苦於不知道名號,遂派遣張騫到西域詢問,才得知這是天竺(印度)的佛像。

“莫高”之名在中文裏有“舉世無雙”之意,但任何名字都無法完全捕捉它的美與震撼力。在開鑿於崖壁上的近800個洞窟中,492個飾有精美壁畫,所覆蓋牆面的總面積超過4.6萬平方米,約是西斯廷教堂的40倍。洞窟內部還裝點著至少2000身塑像,有些代表著其誕生時代的最高藝術水平。在上世紀初、尋寶者從沙漠各處接踵而來之前,一個長期封存的耳洞裏還保藏著數萬件古代文書。

甘肅瓜州的鎖陽古城在唐代甚為繁盛,今日,其城垣遺址和阿育王寺的殘塔因與玄奘的淵源而聲名遠揚。鎖陽城是玄奘出玉門關前最後停駐的大唐市鎮,他在這裏收徒買馬,做好偷渡國界的准備,之後便踏向凶險的大漠。

無論取道路途較長的北部路線還是較為難走的南線,當年的旅者都會在敦煌交彙。商隊來到這裏時,滿載著遙遠異域的奇異貨物。但他們最重要的商品乃是思想——有藝術的,也有宗教的。難怪莫高窟裏的畫師在將這些思想施諸筆墨的時候,讓壁畫融合了從色調到形而上學的豐富外國元素。

莫高窟就是絲綢之路的一顆時間膠囊

習慣上認為,佛教藝術的發展是自西向東的漸次傳播過程,但不能忽視的是,自佛教中土化以來,特別是漢末魏晉之後,由於作為統治階層的皇家貴族篤信佛教,在平城、洛陽等政治中心大力開窟建寺,在此過程中逐漸脫離了早期外來藝術的苑囿,形成獨特的民族化、中原化造像風格,並反哺今甘肅所在區域。

此後,平城“露天大佛”的雄姿,洛陽瀟灑的“秀骨清像”,長安崇尚的豐腴之美、大佛之壯,宛若東風般頻頻吹向隴東、隴南直至河西走廊地區,甚至影響了西域的佛教藝術,而江左的“南朝四百八十寺”,也通過巴蜀給甘肅帶來了南朝基因。異域與京師,粗獷與清秀,東方與西方,在甘肅這片狹長的淨土上永久流傳,無止無息。

出自天水麥積山石窟第78窟壁畫殘片上的火頭明王像則仍顯示出某些西域文化的影響。甘肅地處絲綢之路的咽喉地段,民族種族多元,藝術來源豐富,在佛教東傳的進程中,成為溝通東方與西方、西域與中原經濟、文化的橋梁。

莫高窟就是絲綢之路的一顆時間膠囊

盡管經過曆代重妝,敦煌莫高窟332窟造像豐滿、法相莊嚴的盛唐之風仍清晰可辨。莫高窟創建於公元4世紀,自北涼、北魏直至西夏、元十個朝代,千年間營建不絕,是中國現存洞窟最多、內容最豐富、藝術極為精湛的佛教石窟群。

金塔寺石窟位於肅南縣祁連山北麓、大都麻河西岸的崖壁之上,曆經1600多年的曆史滄桑,如今僅存東、西兩窟,均為中心塔柱式石窟。東窟中心柱四面分三層開龕造像。

在有限的空間內錯落有致、姿態各異,立體雕塑的手法使其形象更具動感,尤以古樸稚拙的飛天形象最為豐富。

佛像面部清秀,雙目微垂,寬大袈裟的裙裾層層疊疊,如花瓣般綻放在台基前。麥積山石窟古屬秦州,是東西南北交通的重要交彙點,既得涼州傳來的西部之風,又受中原文化的直接影響,北魏時期的早期造像就深受雲岡石窟模式的影響。

拉梢寺石窟位於武山縣響河溝峽穀之中,古人在高約50米的崖面之上,以泥塑浮雕技法營造出一幅巨型說法圖景,大佛結跏趺坐於由浮雕蓮花、雄獅、臥鹿與立象組成的佛座之上,面相方圓,表現出北周造像特有的粗獷、豪放與質樸,奇特的動物形象則顯示出中亞文化的影響,可惜因宋人在其上開龕造像,佛座部分遭到破壞。

天梯山石窟位於武威城南中路鄉燈山村,俗名“大佛寺”。第13窟東壁正中的倚坐大佛高達23米,兩側弟子、菩薩、天王像也有16米高,皆為石胎泥塑造像,唐風猶存。黃羊河水庫蓄水後,大佛窟下部曾在淹沒區內,水位最高時大佛腹部以下浸入水中,後於1992年經圍堰築壩得到保護。

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麥積山石窟造像和壁畫題材和技法都極為豐富且具有獨創性。第4窟的伎樂飛天,臉面手足均為薄肉浮塑,衣裙瓔珞則施彩繪,亦真亦幻。

文殊山石窟位於今肅南縣文殊山中,其中千佛洞壁畫當為開窟之始的原作,伎樂飛天翱翔於天宮欄牆之上,其下繪千佛,形象古樸、色彩濃豔厚重,多采用西域暈染技法,與新疆克孜爾石窟中早期飛天有許多相似之處,具有濃厚的西域風格。

莫高窟就是絲綢之路的一顆時間膠囊。”敦煌研究院院長樊錦詩說。該機構負責莫高窟的研究、保護和旅遊事業。

樊錦詩說,絲綢之路上的遺跡大都被沙漠吞噬,或被後來更替的皇朝摧毀了。莫高窟卻大部分完好保存至今,萬花筒般的壁畫仍捕捉著東方與西方初遇時的風貌。“它的曆史重要性怎么抬高都不過分,”她說,“由於敦煌的地理位置處在行走絲綢之路的必經之處,我們幾乎可以從每一面洞壁上看到中外元素的融合。”

今天,東方與西方再次在敦煌會合了,這次是為了協力保護莫高窟,因為它也許正面對著誕生1600年以來的最大威脅。洞窟裏的壁畫一直都很脆弱,極薄的顏料肌理暴露在岩石與空氣之間的侵蝕鬥爭中。過去幾年裏,它們遭受的是自然力量與旅遊人潮的雙重攻擊。為了保全絲綢之路的藝術傑作並控制遊客的不良影響,樊錦詩向來自亞洲、歐洲和美國的多支專家團尋求支持。這是一次跨國文化合作,與莫高窟的古時輝煌遙相呼應,並有可能成為它存續的保障。

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建於10世紀的洞窟中搭起了高高的腳手架,這項工程是為了幫助洞內古物抵擋具有侵蝕性的沙礫、鹽分、黃土——以及遊客嘴裏呼出的濕氣。

莫高窟的出現緣起於一次金光奇景。公元366年的一天傍晚,行遊的僧人樂看見一面山崖上光芒四射,現出一千尊神佛的寶相來。他受到感召,便在山崖下的岩壁中鑿出一個小室,在裏面修行。其他修行者緊隨其後。最初鑿出來的洞穴比棺材大不了多少,過了不久,一些僧院團體開始開鑿較大的洞窟,把內部裝飾上佛陀的形象,成為公開的虔誠之舉。這些早期建設令莫高窟有了“千佛洞”的別稱。

莫高窟所在崖壁的頂上,工人們在沙丘表面鋪下網格狀排列的幹草,以對抗無休無止發動攻擊的敵人:風沙。將來,這條4公裏長的人造防禦帶最終會被一道由沙漠植物組成的“鐵壁”替代,但多虧它在過去把風沙的侵蝕減低了60%,才確保莫高窟沒有像絲綢之路的其他遺址一樣被沙漠吞噬。

盡管只能在混有稻草的河泥牆皮上作畫,敦煌的藝術家們卻曆時千百年,在這樸陋的“畫布”上記錄著中國藝術的演進——還有佛教轉化成一種中國信仰的曆程。

目眥欲裂、身披甲胄的護法天神把一個異域形相的小鬼踩在腳下,展露出佛教世界較為凶暴的一面。在敦煌研究院工作的莫高窟當代“護法”們,為了保護洞窟同樣不遺餘力。院長樊錦詩說:“莫高窟雖在中國,但它屬於全世界。”

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莫高窟藝術創造的一個高峰期是7、8世紀,當時的中國既開放又強大。絲綢之路正日漸興旺,佛教開枝散葉,而敦煌對皇都表示效忠。

唐代的洞窟畫師展現出一種完全自信的中國風格,鋪滿整面牆壁的佛教故事場景細致入微,畫面雖全憑想象完成,色彩、動態、寫實手法的運用卻使得它們栩栩如生。中原的皇朝後來轉向內守,到14世紀的明朝時終於把世界鎖在了國門之外。絲綢之路上的其它遺跡大都被沙漠吞噬,或被後來更替的皇朝摧毀了。莫高窟卻大部分完好地保存至今,萬花筒般的壁畫仍捕捉著東方與西方初遇時的風貌。它的曆史重要性怎么抬高都不過分。

旅遊指南

特色飲食 驢肉黃面、杏皮水、敦煌釀皮子、敦煌臊子面、羊肉粉湯、敦煌漿水面

當地特產 李廣杏、夜光杯、鳴山大棗、敦煌地毯

交通指南 乘坐8路車,票價8元,車程30分鍾。夏季發車時間08:00-

18:00;冬季發車時間08:30-17:30,每30分鍾有一趟車。始發站敦煌飯店,在鳴山南路與西域路交彙處;也可在沙洲市場東門(絲路賓館)乘坐。

從敦煌市區去莫高窟,可以打車前往,面的單程大約35元,轎車稍貴些。

市內有300多輛人力車,十分方便。

注意事項 1. 作為著名景區,每逢黃金周期間,這裏遊客數量會增加不少,請盡量錯峰前往。

2. 去之前,最好讀讀關於莫高窟的書,或者去莫高窟的官網,否則很難看明白石窟雕像和壁畫的玄妙。

3.

莫高窟裏是不允許自己用手電筒照明的,就連手機燈也不能開,講解員所用的電筒都是特制的冷光燈,不然會對壁畫有影響。為了保護文物,請不要偷偷拍照!相機閃光燈會對壁畫有非常大的破壞。

4. 陰雨天或者沙塵暴等惡劣天氣時,洞窟是不開放的。

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